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延之又有连通纪，治世五万四千年。

延之叙命纪，治世五千一百年。

再继之又生出钜灵氏，治世二百五十五万四千年。

延之又有句疆氏，治世五百三十五万四千年。

延之谯明氏，治世五万七千年。

更新时间：2007－1－299:07:00字数：2203

讲完一些民族故事之后，再续前言——

自大神人祖女娲抟土造人之后，洪荒世界中，人民绵延生息，举步维艰，饥食草木之实或动物之肉，渴饮江河湖海之水。人民混居，胡乱男女交媾。然年长日久，人民渐多，逐成群居结，以部落为族，各自兴起氏族来。

洪荒起讫，早有天皇氏族兄弟十三人，治世五一千百五十五万四千年。

后有地皇氏兄弟十一人，治世四百五十五万四千年。

当时，烛龙看到北方的人世间这种悲惨的景象，心里有说不出的苦闷和郁寂。他毅然将头伸向北方，然后张开那巨大的嘴巴。霎时间，呈现出十分壮观的场景：只见他嘴中的火精在迅速变化，犹如一团烈火在滚动燃烧、上下跳荡。猛然间，发出一股巨大而强烈的光和热，艳阳高照，天空明郎，每个角落都光线充足，空气清澄，惠风和畅。枯黄的花草树林开始茁壮成长，鸟儿在天空中欢乐地歌唱，走兽在林间来回地跳跃奔跑，鱼在水中自由自在地游弋……

北方，由于大神烛龙千辛万苦的造化，转而变成了美丽、富饶、神奇的地方，那里的人们也丰衣足食、过上了幸福快乐的生活。

烛龙是一位善良的大神，他给人间带来了欢乐，带来了幸福。他终身不吃不喝，也不睡，多少年来，一直不知疲倦地为人间工作着。

可是，烛龙大神也有丰富的情感，他与一位叫丑的女鬼结了缘，生了许许多多儿女，大多长得短小委琐，面貌又极难看，这些鬼儿子们常依仗着丑鬼母亲在鬼域中违法乱纪，烛龙大神虽然知晓，却也不好深究，只要众鬼子恶行不特别过分，便听之任之了。

另又有一说，伟大的烛龙神，曾与天姥结合。这位天姥，长得宝相庄严，绝对一副贵妇人的气魄。她也很能生育。竟一胎产下了十三个儿子。她的儿子们都成了天神，而且个个都很有本事，被天帝封为南斗、北斗星神，分别是——北斗七星总领世间人籍的职能，被称之为七元解厄星君，主管人类的死。一曰天狼、二曰巨门、三曰禄存、四曰文曲、五曰廉贞、六曰武曲、七曰破军。人们只要虔诚的礼拜北斗七星，就可以消灾解厄，保命延生。南斗七星则主掌人类的生。人凡受胎，都要先在南斗那登记，然后再到北斗那报到，人所有的祈求，都要向北斗提出。而南斗六司主延寿，这六司被称之为第一天府司命星君、第二天相司禄星君、第三天梁延寿星君、第四天同益算星君、第五天枢度厄星君、第六天机上生星君，是为南斗六司星君，每颗星都各有职掌。此外，南斗六星，还主管天子寿命及宰相爵禄之位，看来南斗星君虽不如北斗星君名气那么大，但神权也不小。不过，天姥的儿子们中，也有恶神，其中一位名字叫鼓的天神，就曾勾结另一位天神钦鸥，将老实神葆江阴谋杀害了，以至黄帝整顿神界时，将其按律判处了死刑，已系后话，容后再述。

须知后土娘娘乃地母神，能生五谷，五谷由野生而经人类培植成为人工生产，这个过程是由妇女创造的，更具有非凡的神力。称地母为后土。其原始义是母亲育子之意，乃是万物之母。若公允称之，敢说后土娘娘与土地神镇星句龙爷以及遍布天下的土地爷、土地奶奶们才是天下最宽厚仁慈的第一神——土神！

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12、第一位善良的大神烛龙神

话分两头，再说西北海外大荒之中，在赤水的北岸，有一座巍峨屹立着一座雄峻的高山，人们称它为章尾山。居住着一个奇怪的神，他的相貌很奇特，巨大的头颅上，闭起来，是两条笔直的长缝，把额头明显地分为左右两半，当他闭上眼睛的时候，世界马上天昏地暗，成了黑夜，睁开眼睛的时候，就像两只连在一起的灯笼，立刻光照大地熠熠生辉，变成白天。最为古怪的是他有一条龙的身躯，长达一千里，头在钟山上，尾巴伸到无晵国的东部。他周身皮肤通红，走起路来，像一条跃动着的火龙，仿若一条奔腾、滚动的血似河流。然而，他不吃东西，不睡觉，一般也不呼吸，但一呼吸就招来了大风大雨。因为他的神力能照九重泉壤的阴暗，他的全身长达千里，红彤彤的，他的眼睛是直长的。所以人们称他为烛龙，也称烛阴。

总之，他闭上眼睛，天下便是黑夜；他睁开眼睛，天下便是一片光明。他吸气风起，呼气雨降，能使神力照亮天下所有的黑暗之处，让害人的鬼魅无处遁形。

中华先民时代神话的产生，源于先民求变的理想，先民的理想中，一切伟大的发明家、创造家、领袖人物，表率模范，都被神化了，而许多人们解释不了的问题，便都以神仙替代，于是便完善了神话的历史，笔者也只有循着这一主线去完成她。

至于神话的构成，也就顺着这一主线发展起来了。

中华古神的诞生，源于盘古开天辟地，众神化生，进而女娲造人，天地人生为三才。至于神仙诞生的进化、发展，大致分为下述几类——

1、神仙之间的自我交媾或婚姻，所诞生的神仙。

延之皇覃氏，治世九万七千四百又四十年。

延之启流氏，治世五年。

延之吉夷氏，治世七千年。

延之几蓬氏，治世五万七千年。

延之稀韦氏，治世五十九万年等等。

延之庸成氏，治世四万年。

延之混沌氏，治世五十万年。

延之启统氏，治世九万四千年。

仓帝史皇氏，治世九万又四年。

延之中皇氏，治世九万年。

延之泰壹氏，治世二千一百年。

延之空桑氏，治世五千一百九十年。

延之神民氏，治世五万七千年。

延之猗帝氏，治世五万六千年。

延之次民氏，治世四千年。

延之大騩氏，治世九千年。

延之鬼隗氏，治世五万年。

延之弇兹氏，治世五百年。

延之泰逢氏，治世八千年。

延之冉相氏，治世三千年。

人死之后，也以入士为安。

镇星万世为万物生存着想，立为五行神之中，当仁不让。

天下万物均依她而生而灭，自是尊奉有加。

土神也因此遍统天下土地神众，多积善行善，为神鬼人类之至亲至敬的亲人一般，是阴、阳、金、木、水、火众神所万万不能及得上的。土神镇星的博大仁厚也便成了宇间第一等贤德的女神了。

在三皇之一神农称帝时，后土就是遍统天下土地的主神，本是一位慈心雅性相貌高贵的女流。及至人祖黄帝为中央天帝时，后土娘娘宽厚仁慈，深受人神尊敬，辅佐中央天帝便将遍统天下土地重任于一身后土定为为管理天下，食用穿戴，负大任为黎民主神，除中央天帝外，土神功德至伟，得天下人参拜尊奉，已不做第二人想。

延之涿光氏，治世四万四千年。

延之钩陈氏，治世五千六百年。

延之黄神氏，治世五百五十万五百六十年。

延之巨神氏，治世四千零七年。

延之梨灵氏，治世六万四千年。

再有人皇氏九人，治世三百五十五万四千年。

延之又有五龙氏兄弟五人，治世五百五十五万四千年。

以上四族，均以人众族强为各氏族首领，历经数百万年。

继之摄提纪，治世五十五万四千年。

延之合雒纪，治世四十五万一千年。

从另一个角度来看，这位烛龙大神，虽然职司重大，工作中却有纵容犯罪、以权谋私之嫌，也难免遭世人非议。

而这一切都是人祖大神女娲安排的，她让烛龙负责管理鬼域中的万鬼，不让它们到世界上为祸人民。也正因为烛龙神恪尽职守，人民方能有序而平安的生活着。同时，我们人类的母亲女娲，还安排了许许多多神灵护佑人类，使人类平平安安地生活着。而人类在生活了数十万年后，终于走向了文明的时代，可伴着文明进步一同出现的也有邪恶，于是便产生了人与人、人与神、神与神、神与鬼、人与鬼的斗争。

人类就这样在与天地自然，与邪恶势力的斗争中不断的发展壮大，并创造着洪荒时代的文明。

所以说，天下第一善良的大神正是——烛龙神

13、天皇氏地皇氏第一个首求文明共建百族

他掌管着昼夜阴晴变幻和季节的变化，把白天给人间，让人们辛勤地劳动耕种创造幸福生活，深情地交流内心的感情；他把夜晚给人间，让人们安静舒适地休憩，解除白天劳累带来的缺乏。

他用嘴唇让春夏秋冬四季轮回。当他大口吹气时，大地就由秋天慢慢变成冬天，北风呼啸，滴水成冰，有时还会雪花飞舞，给大地披上银装素裹；当他大口吸气时，大地就由冬天进入阳光明媚的春天，最后变成夏天，大地上到处草木碧绿，鸟语花香，生机勃勃。

他用眼睛调换阴天和晴天。在人间需要晴天时，他就睁开眼睛此时，大地晴空灿烂、万里无云，紫阳高照，微风拂面。在人间需要阴天时，他就慢慢地闭上眼睛。此时，天空中乌云密布，电闪雷鸣，顿时大地迷雾蒙蒙，笼罩四野。有时阴雨霏霏，细雨绵延数日。他还让太阳给人间以温暖，用甜美的甘露滋润万物，造化着世界上人们所需要的一切。

烛龙是一位善良的大神，他给人间带来了欢乐，带来了幸福。他终身不吃不喝，也不睡，多少年来，一直不知疲倦地为人间工作着。

在那个远古时候，整个辽阔的无边的北方，终年四季完全见不到太阳，山林沟壑阴森恐怖，高山奇峰迷雾重重，平原阴暗浑浊，寒气凛冽逼人，树林花草在阴冷的寒风中枯萎颓废，飞禽猛兽在暗影中奔跑悲嚎。

自天皇氏起，至稀韦氏止，几近百族，分别为首领，各自治世千万年、百万年、十万年、万年、千年、百年不等，中华各民族分居东南西北或中央或天涯海角，在浑浑沌沌互相往来，各自相安，传了千代万代。

民族已成，虽然在洪荒世界中怡然有序，可久而久之，人民求文明之心大长，思生活改善之风愈增，便渐渐有些进步之举了。

如洪荒时，先民不会用火，可天公雷电交击生出大火，偶使森林焚烧，鸟兽避之难及，烧死者不知多少，人民居于森林者族，苦于无食，便拣些烧过的鸟兽之肉食之，竟觉得味道比生食鲜美多多，于是，便盼天火常生，可又怕森林尽毁，再难觅食，反而要迁族另寻生活居处，心中又实在畏惧天火生发。

又如，先民居在山洞之中，因族类渐多，无法安居，只得迁居树下，可风雨难避，还得提防凶禽猛兽袭击，更是苦不堪言。

如此种种，举不胜举，各氏族人民求生求变之心日益强烈，便均以族中强壮英明者为首脑，并盼望自己的首脑能效神仙，创神法，保佑一族平安。于是，洪荒先民便进入了理想化的神话时代。

延之昆仑氏，治世九万四千年。

延之西陵氏，治世四千四百又四年。

延之轩辕氏，治世九万四千四百又四年。

延之祝融氏，治世九万四千四百年。

延之东户氏，治世五百五十万又二十五年。

延之晨放氏，治世五千年。

延之蜀山氏，治世四万年。

延之騩逐氏，治世五万五千年。

延之儿遽氏，治世四万年。

延之希韦氏，治世四万年。

延之益盈氏，治世四千年。

延之大敦氏，治世五百二十一年。

延之云阳氏，治世五百五十一万四千年。

延之灵阳氏，治世四百年。

延之巫常氏，治世一万四千年。

再到后来，水神共工的儿子句龙长年累月辛勤开垦九洲荒地，种植五谷，至天帝帝喾登极永世为玉皇大帝时，念其功德至伟，后土娘娘便被奉为土地正神。也是人类最早的土地神。我们最崇拜的土地神，就是这位深受人神尊敬，又被人人称道的镇星大神。

人活于世，以土为生活之根本，人死之后，也以入士为安。相传家里死了人，须到土神庙“报地头’，向土地神报死入土平安。尊奉冥间之尊荣，生从地头来，死到地头去”，生与死都须念土地老爷镇星神，对土地神的崇拜至高无上。须知土地生长五谷，滋长万物，是人类赖以生存的基础，便从崇拜土地到祭祀土地神，这是天下人人亲地爱土的自然崇拜。为了酬劳那些对农业生产作出贡献或有功于民的人物，便祀奉土地神，因此，在三皇五帝时，共工的儿子句龙长年累月辛勤开垦九洲荒地，种植五谷，死后被奉为土地镇星神化为男性神——也就成了人类最早的土地神。但早期崇拜的土地神，是抽象化的大地之神，既没有职司，也没建立神庙。大禹立夏朝后，朝廷设立了后土祠，作为祭祀土地的场所。专奉后土娘娘及土地神句龙才由自然之神衍化为人鬼之神，并有了人死后可得封为某一方土地神的办法。

后土娘娘慈心雅性相貌高贵宽厚仁慈大度，土地神镇星句龙爷敬业为民全为天下苍生，土地神镇星句龙爷的夫人土地奶奶，尽心辅助天下万姓生活平平平，保佑一方水土保佑一方人安宁的职司，为天下人人认同，崇拜，自是极自然的了。

也正因为土神镇星万世为万物生存着想，却被后世官宦酷吏看轻了土地神，只当它作下层民间俗神，贬之为地位低微，不为历代天帝看重的大神。又深知天下的土地神土地奶奶多高贵心慈性雅，更被历代恶神、刁民、泼皮无赖等忽略，不事恭敬。而一般百姓黎民，都念土神镇星爷的好，自发的修建了多的送数不胜数的土地宫、土地庙、伯公庙、福德祠……

土地神受到本地民间的普通信奉，中华神州各地，福德祠、全方土地庙等，几乎神庙村村有之，较大的乡村，村民为了方便祀拜，还设之里巷。土地庙，不过百姓缺钱，虽说土地神庙村村有，却建构都比较简陋狭小，与小*平房一间而已等神庙比较，差之甚远。里巷之间，只有二三尺见方的小土地庙。土地庙供奉的土地神，各地不大相同，有的家中只有土地公像，有的也有土地公、有土地妈像。只有规模大些的后土祠，供的才是后土娘娘神像，