第二十章，让自己引以为戒（第1 / 1页）

十二年（1352年），赵普胜等配合天完军攻占太平诸路，继而攻下安徽无为、铜陵、池州、安庆等地，占江西湖口、彭泽一带。

十三年（1353年），天完都城陷落，赵普胜退守巢湖结寨自保，发展有两万余众。

十五年（1355年），天完政权重振于汉阳，遂又投奔徐寿辉。进驻枞阳，再取安庆。陈友谅忌讳赵普胜战功赫赫，又有谣言说赵普胜欲归吴者。

至正十九年（1359年）九月，陈友谅诈以会军为期，将赵普胜邀至安庆，赵普胜不疑有他，如期赴约，陈友谅闻其至，且烧羊出迎，于雁水义登舟见陈友谅，陈友谅以图谋不轨的名义杀赵普胜，挟徐寿辉，移都江州（今江西九江），自立为汉王。

说道这里，那就一定要说说陈友谅。陈友谅出生在渔民家庭，他的父亲就是渔民，而这个职业在当时的朝代是社会的最底层，甚至连种地的农民都不如。

李财看到这个家伙，穿的布衣，破烂不堪。脸色面黄，但是孔武有力，一看这个人就是一个有故事的人。

肖掌柜无奈的看看客栈面前的，对着哪位大汉说道“你走吧？我也不会报官，也不想打你。人都有困难的时候。走吧？”

李财对着小二说道“小二哥，多少钱。”

“十文”小二说道。

李财从口袋里掏出二十文钱给小二。说道“看他也是没有吃饱。再给他上十文钱的包子给他，让他吃饱饭，然后带到我房间来。看看能不能帮到他。哈哈。”

这时，秦淮河也入了秋，阳光洒在水面上悠悠的淌着。城墙巍巍河水潇潇枝叶落，飘飘长风万里雁南飞。红叶飘落河边，荡漾着漩涡飘向远方，如同黄碟在河水中沐浴。

应天的秋天，满是诗意，煞是好看。

李财回到客栈，没有看到李萍，就走下来找掌柜的。

“肖掌柜，这段时间参加科考，女儿小萍给你带来麻烦，实在不好意思。多谢了”李财抱着拳对着肖掌柜的拱拱手说道。

“哈哈，李公子客气了，有你这个徐州府的案首住在我这里，是我这里的荣幸，不必如此客气，你的女儿在我家里，家里的母亲非常喜欢你的小孩，等你忙完，我就回家把你的女儿带回来还给你。”肖掌柜也对着李财抱抱拳，回礼说道：

“李兄，要不要来点？”胖子从嘴下，将盘子扒拉出来，问道。

“你自己吃吧，我在簪花宴吃过了。”李财撇了撇嘴。

“簪花宴”胖子闻言仿佛跟菜有什么深仇大恨似的，重复一遍，便再次埋头盘中，吭吭吭，又是一通海吃山喝。

吃饱喝足，换了衣服，胖子便告辞了，还要急着回他爹娘下榻的客栈去。刚才衣衫褴褛不敢回家，现在好多了，再不回去，还不知道薛大老爷会怎么收拾他呢。

“薛兄，大约明天或是后天，我便返家了。来年乡试，我们再会。不过你可得要在家好好温习才好，乡试可没有捐监生这样的机会了。”李财在胖子出门时，将行期提了一句，省的胖子以为自己不告而别。

1351年，徐寿辉起兵，建立天完政权，陈友谅投效其将领倪文俊麾下。

在当时，徐寿辉帐下汇集了很多武将，这其中就有号称四大金刚的邹普胜、丁普郎、赵普胜、傅友德，都是一等一的名将。

在这支部队中，大家的文化程度普遍不高，有很多都是农民，所以识文断字、有计谋、有胆识的陈友谅，自然得到了倪文俊和徐寿辉的赏识，成为了军中的高级干部。

但在陈友谅的人生信条中，从来没有知恩图报这四个字，憎恨这个时代，让他只信奉权力，只迷信暴力。

他相信，只有拥有天下间最强的武力、最顶级的权力，就没有什么可以阻拦他君临天下。

当这个念头出现频率越来越高的时候，当农民起义军的战火烧到了自己家乡的时候，陈友谅毅然决然的放弃了县衙小吏的身份，拿起刀枪，对着曾经给自己发工资的元朝狠狠的砍了下去，没有一丝犹豫。

在当时，元朝将全国人分成四类：最上等的是蒙古人，就是和成吉思汗一起骑马打仗一路杀过来的人及其后代。

二等是色目人，就是当时从西域、欧洲征服来元朝的已加入中国籍的一些外国人及其后裔。

三等是汉人，即最初被蒙古征服的金朝的汉人、契丹、女贞和高丽等民族的人。

最下等的是南人，特指在南方的汉族人和其他各族人，被贱称为“蛮子”。

在周围人鄙视的目光中，陈友谅大部分时间只能待在这条狭小的渔船上，潮湿、腥臭充斥着他的童年时光，阳光和灿烂，从未出现在他的世界里。

别的孩子能自由的玩耍，无忧无虑的游戏，但陈友谅只有和他的鱼虾为伍，和茫茫无际的大海相伴。

在他幼小的心灵中，不明白这是为什么？同样都是孩子，同样都是这片土地上的人，而生活的差距却如此之大。

周围人的鄙视、官府的欺压、饥寒交迫的生活，这一切一切，都在影响着陈友谅。

从此一颗仇恨的种子在他幼小心灵中生根发芽并逐渐壮大。

不过刚才看到的气运。却也足以让自己引以为戒。

如果没有猜错的话，那气运保护膜应该跟一个人的德行有关吧，德行良好，保护膜也就良好。你的气运也就不会流失，所谓苦心人天不负，只要你努力达到了，成功也就水到渠成了；反之，若是你德行不好，也就是说你的德行配不上你的气运了。那气运就会流失，没有气运，那就事倍功半了，甚至难以成事。

古人以前就提“以德配天”，国古书训沽都说：“德，得也。”得之谓德。天赋人以性，因有此性始成其为人，亦始成其为我。由性始有德，故中国人常连称德性。如人有孝性，便有孝德。人有至善之性，便有至善之德。德又称品德，品有分类义，又有分等义。人虽同具善性，但个性不同，善可以有许多类之善。人之完成善，又可有许多等级。圣人则是至善而为人中之最高等级者。

天既赋我以善性，因此我之成德，乃得于己之内，得于我之所固有，而非向外求之而得者。惟其是得于己之内，故要得则必可得。所以说：“君子无入而不自得。”又说：“君子素其位而行，素富贵，行乎富贵，素贫贱，行乎贫贱，素患难，行乎患难，素夷狄，行乎夷狄。

大伯等人足以让自己引以为戒，要做事，先要做人啊。

当时的渔民并不住在陆地上，而是住在船上，常年与岸上的村民保持着与世隔绝的生活。

但这种与世隔绝却并非悠然自得，而是有一个原因。

村民们瞧不起这些渔民。

因为这些渔民常年出海打渔，身上总有挥之不去的鱼腥味儿，甚至连这些农民都厌恶他们，告诉自己家的孩子，不要跟这些渔民家的孩子玩。

而陈友谅就是在这样的环境中长大的。

说着李财就从一楼回到自己的房间。

没有一会，那个大汉来到李财的房间，对着李财就要下跪。

李财说道“我不喜欢下跪的男子汉，跪多了，腰杆就直不起来了，我就是不喜欢老是看到官员就下跪，这才参加科考的。说说你的故事，看看能不能帮到你。”

我叫赵峰。是明初大汉皇帝陈友谅大将赵普胜的儿子。后来我父亲给陈友谅杀害，但是因为我父亲是赵普胜，我一直找不到事做，也没有田种，就到应天府碰碰运气，今天实在太饿了。

赵普胜善用双刀，故号“双刀赵”。至正十一年（1351年）徐寿辉在蕲州起义，赵普胜会同俞廷玉父子（俞通海、俞通源、俞通渊三子）、廖永安兄弟（弟廖永忠），以巢湖为根据地，发展水师，有水军千艘。

“肖掌柜，我家里没有人，这次也不回去，不知道肖掌柜这里可不可以租到房子，也不要很大，可以住就行，但是也不能太差。我可不想委屈我的小女儿，哈哈”李财对着肖掌柜说道。

“哈哈，李公子，不瞒你说，我可是这里的老人，对这一代很熟。没有问题，明天我就帮你落实一下，让你在我家附近租个房子就行，你没有时间，随时可以把你的女儿给我母亲带，我的贱妻也可以帮你带小孩，”肖掌柜对着李财说道。

“谢谢，多谢肖掌柜，”李财憨厚的对着肖掌柜笑着说道。

这个时候外面传来一阵争吵声，原来是吃了饭没有钱给，要求让小二找人打他一顿以低饭钱。

李财还从来没有听说还有这样吃霸王餐的，也和肖掌柜的走到门外。

胖子闻言顿住了脚，似乎有些不舍，好不容易才遇到一个能谈得来的朋友，还不是那种狐朋狗友，很难得。

“胖爷厉害着呢，才华高你两斗不止，这次不走运而已。呃，说到返家，估计我也可能会在那个时候跟随爹娘回家了”胖子闻言不满的甩着胖脸扬言自己牛的很，不过提到返家时不免有些唏嘘。

两日后，秦淮河畔张灯结彩，人声鼎沸，比之院试时还要热闹数倍不止。

浆声灯影柳腰拧，秦淮河畔一年一度的选花魁盛会也就离开了帷幕，文人墨客富商大贾争先恐后，比台上的姐儿还要积极

在这片热闹喧嚣中，一辆马车静静的路过，窗帘被撩起来一角，视线却没有落在对岸的盛会，而是落在了秦淮河上。

但陈友谅却忘记了一点，暴力从来不能从根本上解决问题，人心，才是事业成功的根基，此后陈友谅的失败，皆据此而生。

毕竟后事如何，且看下回分解。

这四类人的等级差别非常大。一个蒙古人杀掉一个南人，不会判重罪，其惩罚最重的也就是判处当兵出征或罚款。汉、南人犯盗窃罪须在脸上刺字，蒙古、色目人则免刺。

差距明显。

陈友谅看尽了高压政治下的无情杀戮、世态炎凉、官逼民反、民不聊生。

他在县衙当了4年官差，便辞职回到了故乡黄蓬山陈家湾。陈友谅认为元朝气数将尽，于是便开始酝酿起事。

很快，机会来了。

从那时候起，陈友谅暗暗发誓一定要出人头地。

经过努力，靠着读过一些书，陈友亮终于在县衙里捞到一个职位，成为了一名小吏，但这个职位并没有让他受到想象中的尊重，人们看待他的依旧是白眼和冷嘲热讽。

这并不奇怪，一个县衙里身居高位的只有县太爷那么几个人，身为最底层公务员的他，在那个时代，显得无足轻重。

问题到底出在哪里？陈友谅左思右想，在一个又一个不眠之夜后，他想明白了一件事情。

只有让自己不断的强大，才能获得所有人的尊重。

从这个角度来看，自己能看到气运也并非一无是处，至少让自己引以为戒了。

李财看着大伯等人消失的背影，摇了摇头，便拿着手里给胖子买的衣服上楼去了。

等李财打开房门，回到房间，胖子已经洗完澡裹着一个床单，正坐在桌子上对着两菜一汤，吭吭吭的一通还吃山喝呢，那副德行仿佛跟老宅那头白底黑花猪出自同一师门似的。

胖子吃着吃着看到李财拿着衣服来了，不由胖脸大为感动，嘴里吞着菜含糊不清的说道，“真是好兄弟啊。”

李财无语，若不是看一次气运需要一个旬日，真想看看胖子的气运，看看他和大伯谁的气运薄膜更像筛子